مشابهت اين دو نعمت از خود آيات قرآن مجيد فهميده مىشود آن‌جا كه خداوند مىفرمايد : إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَ عَلى والِدَتِكَ ؛ « 1 » موقعى كه خداوند به عيسى ابن مريم فرمود ياد كن نعمت مرا كه بر تو و مادرت ارزانى دادم . پس اين‌كه در آيهء كريمه نعمت فقط براى عيسى ذكر نشده است بلكه مادرش هم شريك در نعمت او ذكر شده است دليل بر اين است كه خداوند نعمت‌هاى مشتركى را بر آن دو ارزانى داشته و تفضل كرده است و امتنان الهى اقتضا مىكند كه مريم مقدس در همهء مواردى كه بعد از آن ذكر شده است مانند معجزات تبديل مجسمه به موجودى زنده و يا شفاى بيماران لاعلاج و زنده كردن مرده شريك عيسى مىباشد . اعتقاد به حجيت مريم مقدس قبلا نيز در جاى خود تأكيد كرده‌ايم كه اعتقاد به حجت الهى بودن مريم مقدس و مقامات آن حضرت از خصوصيات دين حنيف اسلام است . اساسا در دين اسلام مقام زن و امكان رشد و تكامل او به مراتب عالى به واسطهء اطاعت خداوند و پرهيزكارى و پاكدامنى تأكيد شده است نه مانند تمدن غرب كه صرفا شعار فريبنده‌اى باشد كه هيچ قابليت رشد و كمالى براى زن قائل نيست بر خلاف اسلام كه الگوهايى شايسته براى تعالى زن پاكدامن ،

--> ( 1 ) . مائده ( 5 ) آيهء 110 .